Hititlerin çiviyazılı metinleri arasında yer alan Kayıp Tanrı mitleri Anadolu’nun yerli halkı olarak kabul edilen (Proto) Hattilere aittir. Kraliçe Aşmunikal’in Kaybolan Fırtına Tanrısı dışında yine tanrının kaybolmasını ele alan ancak farklı tanrı ve kahramanları içeren birçok mitolojik anlatının çiviyazılı belgeleri bulunmaktadır. Belirli bir tanrının kaybolmasını işleyen bu anlatılar, genellikle toplumda yaşanan kıtlık, doğal afetler veya salgın hastalıklarla ilişkilendirilmektedir. Tanrının bazı olaylara kızıp ortadan kaybolması ülkede çeşitli doğaüstü anormalliklerin yaşanmasına yol açmakta, kızgınlığı geçip geri geldiğinde yaşam eski haline dönmektedir. Kendilerini “bin tanrılı” bir toplum olarak adlandıran Hititlerin, tarıma dayalı ekonomilerinde yaşanan bir aksaklığın sebebini tanrıların onlara kızmış olmasında aramak gerekir. Burada verilecek Kayıp Tanrı mitleri de Antikçağ insanının günlük yaşamına etki etmiş birtakım olayların yansımasıdır. Orta Hitit dönemi kraliçelerinden Aşmunikal’in şahsi Fırtına Tanrısının kaybolmasının sonucunda yaşanan olumsuzlukların ise daha çok kraliçeye atfedilen ve Hitit toplumunun adetlerine uymayan bazı hatalar sebebiyle gerçekleştiği düşünülmektedir. Ayrıca bu dönemde Hitit devletine karşı yapılan yağmacı saldırılar doğrudan toplumun ekonomisini etkilediği için, Hitit panteonunun baş tanrısı olan Fırtına Tanrısı’nın ülkeyi terk edip toprakları bereketsiz bırakması şeklinde algılanmış ve bu mitolojinin ortaya çıkmasına sebep olmuştur. Bu çalışmada öncelikle Aşmunikal’in Kaybolan Fırtına Tanrısı metni temel alınıp, benzer mitolojik anlatılara yer verilerek Kayıp Tanrı mitlerinin bereketle ilişkisi bağlamında Hitit toplumunda ne anlam ifade ettiği sorusu cevaplanmaya çalışılmıştır. Bunun yanı sıra diğer kültürlerdeki benzer mitoslardan örnekler verilip bunlar ile Hitit mitolojisi arasında analoji yapılması amaçlanmıştır.