Ulūhiyet üzerine yapılan tartışmalar, Müslüman dünyasında hicri ikinci asırda Allah’ın sıfat ve isim-leri üzerinden başlamıştır. Allah’ın sadece isimleri aracılığıyla bilinebileceğini söyleyenlerin yanı sıra sıfatlarını da ekleyenler veya bu sıfatları inkâr edenler olmuştur. Bu bağlamda Doğu Müslüman coğraf-yasında birçok teori geliştirilmiş ve buna göre farklı mezhepler teşekkül etmiştir. Endülüs’ün meşhur âlimlerinden İbn Ḥazm, eserlerinde bu konuya değinerek kendine özgü bir görüş ortaya koymuştur. Ona göre Allah’ın isimleri sadece bize bildirdiği kadardır ve onlardan başka isimle O’nu adlandırmak dinen uygun değildir. Çünkü din tamamlanmıştır ve insanların dine herhangi bir ekleme yapması mümkün değildir. O, Kur’an ve sahih sünnette yer almayan isimleri Allah’a atfedenlerin mülhid olduğunu iddia etmiştir. İbn Ḥazm, Kindī’nin istidlāl yoluyla Allah’a illet ismini vermesi sebebiyle ona cevap olarak bir reddiye kaleme almıştır. İbn Ḥazm, genel olarak bir şeyin bilinmesini ve özelde de Allah’ın bilinmesini bir illete bağlı olarak açıklamaya çalışan Kindī’yi bahsi geçen reddiyesinde öne sürdüğü karşı argüman-larla çürütmeye çalışmıştır. İbn Ḥazm'a göre her şeyin illeti; her illetin de malulüne zorunlu bir muzafı vardır. Buna göre Allah’a illet denildiğinde bu malullerin hepsi Allah’a izafe edilmekte ve Allah’ın basit değil mürekkeb olmasını zorunlu kılmaktadır. Tevhit gereği bunun kabulü ise mümkün değildir. Ayrıca illet ve malul arasındaki zorunlu ilişkiden ötürü, Allah’a illet ismi verilerek aynı zorunluluğun atfedil-mesi sebebiyle İbn Ḥazm, Kindī’yi eleştirmiştir. Allah’ın kendisini adlandırmadığı bir isimle O’nu adlan-dırdığı için de Kindī’yi tekfir etmekten kaçınmamıştır. Çalışmada, İbn Ḥazm’ın ilahi isimlerdeki hassas tutumu, onun Kindī’ye olan reddiyesi örnekliğinde ele alınıp tartışılmaktadır. Ayrıca çalışmamızda İbn Ḥazm’ın eserleri ve özelde Kindī’ye olan reddiyesi temel kaynaklarımızı oluşturmuştur. Bu eserler çer-çevesinde Kelam Tarihinde çokça başvurulan tasviri yöntem kullanılmış ve sonuçta ortaya çıkan tablo değerlendirilmiştir.