Aristoteles ve Kant felsefeleri ışığında eğitimin etik temelleri
Tezin Türü: Yüksek Lisans
Tezin Yürütüldüğü Kurum: Ankara Üniversitesi, Eğitim Bilimleri Enstitüsü, EĞİTİM BİLİMLERİ ANABİLİM DALI, Türkiye
Tezin Onay Tarihi: 2020
Tezin Dili: Türkçe
Öğrenci: ELİF AKDOĞAN
Danışman: HASAN HALUK ERDEM
Açık Arşiv Koleksiyonu: AVESİS Açık Erişim Koleksiyonu
Özet:Bu araştırmada eğitim ve etik kavramlarına açıklık getirerek Aristoteles ve Immanuel Kant'ın insan doğası görüşleri ile etik-eğitim ilişkisini ortaya koymak amaçlanmaktadır. Eğitim için "davranış kazandırmaktır" tanımı sık sık yapılmaktadır. Ancak hangi davranışların, hangi amaçla kazandırılması gerektiği noktası yeterince açık değildir. Bu nedenle araştırmada kazandırılması gereken davranışların evrensel etik değerlere uygun olması gerektiği iddiası ile yola çıkılmıştır. Bu davranışların etik felsefesinde önemi açık olan Aristoteles ve Kant'ın etik görüşlerine dayandırılması gerekliliği, onların insan doğası görüşlerinden hareketle gösterilmeye çalışılmaktadır. Araştırma nitel bir çalışma şeklinde planlanmıştır. Öncelikle Türkçe literatür taraması yapılarak alanda eğitim ve etik ilişkisinin yeterince ele alınmadığı sonucuna varılmıştır. Bu noktadan yola çıkılarak doküman analizi yolu ile Aristoteles ve Immanuel Kant'ın eserleri ve onların görüşlerinin ele alındığı kaynaklara başvurulmuştur. İncelenen kaynaklar içerik analizine uygun olarak yorumlanmış ve araştırmanın amacını ortaya koyan bulgulara ulaşılmıştır. İnsanı tanımadan ona uygun bir eğitim biçimi oluşturmak ve onun için bir gelecek tasarlamak olası görünmemektedir. Bu nedenle pek çok alanda olduğu gibi insan doğası üzerine düşünceleri ile de söz sahibi olan Aristoteles ve Kant'ın görüşleri referans kabul edilerek etik temelli bir eğitim yaklaşımının uygun olacağı sonucuna varılmıştır. Buna göre insanın doğasına en uygun eğitim için insan olarak onun potansiyelini açığa çıkaran, insan değerini merkeze alan etik temelli bir eğitimdir, denilebilir. Anahtar Sözcükler: Eğitim, Etik, İnsan Doğası, Aristoteles, Kant