Friedrich Nietzsche ve Walter Benjamin'in tarih anlayışlarının karşılaştırılması


Tezin Türü: Yüksek Lisans

Tezin Yürütüldüğü Kurum: Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, FELSEFE ANABİLİM DALI, Türkiye

Tezin Onay Tarihi: 2009

Tezin Dili: Türkçe

Öğrenci: ALTAN ÇETİN

Danışman: ERDAL CENGİZ

Açık Arşiv Koleksiyonu: AVESİS Açık Erişim Koleksiyonu

Özet:

Friedrich Nietzsche ve Walter Benjamin'in Tarih Anlayışlarının Karşılaştırılması başlığını taşıyan bu tez iki filozofun tarih anlayışlarını karşılaştırarak anlamak amacıyla hazırlanmıştır. Tez önsöz, giriş, üç bölüm, sonuç ve kaynakçadan oluşmaktadır. Kavramsal ve Tarihsel çerçevenin konu edildiği giriş kısmında tarih anlayışları ele alınan iki filozofun etkilendiği ana akımlar ele alınmıştır. Bu yolla tezin sonraki bölümleri için kavramsal zemin oluşturulmuştur. Bu bölümde Eski Yunanda, Yahudilikte ve Tarih Maddecilikteki tarih anlayışları ve hermenötik konuları incelenmiştir.Tezin birinci bölümünde Walter Benjamin'in tarih anlayışı ele alınmıştır. Bu bölümde Benjamin'in tarihe ve tarihçiye dair oluşturduğu çerçeve onun genel felsefi dizgesi bağlamında değerlendirilmiştir.Tezin ikinci bölümünde ise Friedrich Niezsche'nin tarih anlayışı incelenmiştir. Onun tarihe bakışının etkileyen faktörler, tarihle ilgisinin nedenleri ve tarihi nasıl algıladığı bu bölümde ele alınmıştır. Burada görülen ana argüman ise sonsuz an içinde geçmişin unutulmuşunu ?an?a taşımak Mesihçi tutumun vurgusudur.Tezin üçüncü bölümünde ise Nietzsche ve Benjamin'in arasındaki ilişki ortaya konulduktan sonra iki filozofun tarih görüşlerinin karşılaştırılması yapılmıştır. Nietzsche için tarih eylemine güç veren bir bilgi olmalıdır argümanı burada öne çıkar. Burada tarihin ne olduğu, tarihin anlamı, tarihe bağlı gelişen bazı kavramlar ve iki filozofun tarihçi anlayışlarının bir karşılaştırması yapılmıştır.Sonuç kısmında ise tezin hazırlanması sonucunda varılan bazı yargılar dile getirilmektedir. Burada tezin dayandığı savlar ve varılan sonuçlar bakımından bir değerlendirilme yapılmıştır.